Què és el Chartalisme?
El chartalisme és una teoria monetària no habitual que defineix els diners com una creació del govern que deriva el seu valor de la seva condició de concurs legal. S’oposa directament a la teoria econòmica del diner, que defensa que els diners originen el seu valor de la seva utilitat com a mitjà d’intercanvi. L’economista alemany de principis del segle XX, Georg Friedrich Knapp, va desenvolupar la teoria del chartalisme, definint els diners com una unitat de compte amb un valor determinat pel que el govern acceptarà com a pagament d’obligacions tributàries. En altres paraules, el chartalisme afirma que els diners no tenen valor intrínsec, però el govern els dóna valor.
Punts clau
- El chartalisme és una teoria no generalitzada que posa l’accent en l’impacte de les polítiques i activitats del govern en l’origen i el valor dels diners. L’economista alemany Georg Friedrich Knapp va encunyar el terme, definint els diners com a creació de llei i va contrastar la seva definició amb els estàndards monetaris metàl·lics de El seu temps, el cartalisme va obrir el camí cap a la teoria monetària moderna (MMT), que argumenta que els governs com els emissors de monopolis de moneda poden imprimir tants diners com necessitin i no tenen necessitat d'imposar-se ni de manllevar per finançar la despesa.
Comprensió del Chartalisme
En economia, la teoria predominant del diner és que s’origina com a mitjà d’intercanvi en mercats basats en propietats físiques que fan que algunes mercaderies siguin adequades per utilitzar-les com a diners. El cartalisme va sorgir a principis del segle XX com un repte a aquesta teoria, que fou anomenada metal·lisme per part dels cartalistes.
Knapp va encunyar el terme en el seu llibre The State Theory of Money , publicat en alemany el 1905 i en anglès el 1924, argumentant que "el diner és una criatura del dret", més que una mercaderia. El terme "chartalisme" prové de la paraula llatina "charta", que significa bitllet o testimoni: articles que poden ser acceptats com a pagament, però que no tenen valor intrínsec.
En el moment del llibre de Knapp, el nivell d'or existia i la majoria de monedes nacionals es basaven en ell. Les persones podrien bescanviar substituts i dipòsits bancaris de paper a canvi de quantitats especificades legalment o contractualment de monedes d'or o, en alguns casos, lingots, per exemple, en un banc de la Reserva Federal. Aleshores, la teoria econòmica predominant del diner descrivia els diners com un mitjà d'intercanvi generalment acceptat i explicava l'ús de metalls preciosos com l'or, però no explicava del tot el procés pel qual una mercaderia metàl·lica es podia convertir en diners (i no només una altra mercaderia útil). Knapp va argumentar que això es va produir perquè governants i governs van declarar que fos així i van imposar l'ús d'or o d'altres metalls preciosos com a diners als mercats. Va argumentar que l'Estat és l'autoritat última, amb diners derivats dels seus intents de dirigir l'activitat econòmica.
Va criticar a més la pràctica del "metal·lisme" i, en canvi, va argumentar que els governs podrien definir qualsevol cosa que volguessin ser diners per part del Fiat i obligar-la a utilitzar-la com a mitjà d'intercanvi mitjançant l'ús de lleis legals de licitació. En lloc d’acceptar les limitacions fiscals que una mercaderia escassa i negociada internacionalment com l’or que els imposava, els governs podrien emetre carta com a diners (és a dir, paper moneda o diners fiats).
El chartalisme va esdevenir una gran influència al segle XX, tant perquè els governs de tot el món van adoptar les seves idees, almenys implícitament a la pràctica, i va arribar a formar la base del concepte de diners en les teories econòmiques i financeres que es van convertir en dominants, com l'economia keynesiana i el monetarisme. Avui en dia, la norma d’or ja fa molt temps i, fonamentalment, tots els diners són (o es basen en) diners cartògrafs fiats: no tenen valor d’ús i el seu ús com a mitjà d’intercanvi coincideix generalment amb l’esfera d’influència d’un govern o governs, que l’emet i obligarà el seu ús com a concurs legal per a tots els deutes públics i privats.
Chartalisme vs neo-chartalisme
La idea de Knapp que el diner és deute creat per l'estat va atraure més tard l'atenció dels economistes darrere de la teoria monetària moderna (MMT). Tot aprofitant el treball de Knapp, els neo-chartalistes van plantejar que els governs no necessiten impostos ni préstecs per a la despesa, ja que poden ser els emissors de monopolis i només poden imprimir tants diners com necessitin. La teoria diu que els governs amb un sistema de moneda fiat poden i haurien d’imprimir diners lliurement perquè no poden anar trencats o insolvents tret que els polítics decideixin el contrari.
MMT contrasta amb el sistema actual de la majoria de països, on la majoria de diners són creats i circulats pels bancs que presten diners en forma de crèdit (mitjans fiduciaris) mitjançant el procés de préstecs de reserves fraccionats basats en reserves del govern (o banc central del govern).) va emetre moneda de paper.
Cryptocurrency vs. Chartalism
En els darrers anys, la criptomoneda ha aparegut com un repte potencial per al chartalisme i la MMT. Les monedes virtuals com Bitcoin s’emeten en un mercat obert i lliure, sense cap connexió amb cap govern. A part del seu valor (actualment) predominant com a inversions especulatives d’alt risc, en determinades circumstàncies poden tenir valor entre algunes persones que les comercialitzen com a mitjans d’intercanvi. Ara per ara, aquesta es limita principalment a l’ús dels mercats negre i gris a causa de la seva falta d’estatus com a concurs legal, que tendeix a donar suport a la teoria chartalista de l’origen del diner com a criatura del govern a través de les lleis legals de licitació.
Tanmateix, això pot canviar en el futur; Si Bitcoin o altres criptomonedes basades en el mercat s'acceptessin generalment als mercats, podrien suposar un desafiament tant per a les monedes existents i podrien servir com a prova directa de la teoria basada en el mercat de l'origen del diner. En aquest sentit, el moviment de criptomoneda està en oposició als sistemes monetaris nacionals i bancaris, així com a la base del chartalisme. La seva creixent popularitat suggereix que una part de la població mundial està a favor d’un sistema monetari alternatiu lliure de govern, repercutint en les arrels del diner.
