Què és la llei natural?
El dret natural és una teoria en ètica i filosofia que diu que els éssers humans posseeixen valors intrínsecs que regeixen el nostre raonament i comportament. El dret natural sosté que aquestes regles del dret i del mal són inherents a les persones i no són creades per la societat ni els jutges dels tribunals.
Punts clau
- La teoria del dret natural diu que els humans posseeixen un sentit intrínsec del dret i del mal que regeix el nostre raonament i comportament. Els conceptes de la llei natural són antics, derivats dels temps de Plató i d’Aristòtil. La llei natural és constant al llarg del temps i a tot el planeta. perquè es basa en la naturalesa humana, no en la cultura ni els costums.
Comprensió del dret natural
El dret natural estableix que hi ha normes morals universals que són inherents a la humanitat durant tots els temps, i que aquestes normes haurien de constituir la base d’una societat justa. Als éssers humans no se’ls ensenya per si mateix la llei natural, sinó que “la descobrim” triant de forma constant el bé en lloc del mal. Algunes escoles de pensament creuen que la llei natural es transmet als humans mitjançant una presència divina. Tot i que la llei natural s'aplica principalment al terreny de l'ètica i la filosofia, també s'utilitza àmpliament en l'economia teòrica.
Dret natural vs Dret positiu
La teoria del dret natural creu que les nostres lleis civils haurien de basar-se en la moral, l’ètica i el que és inherentment correcte. Això contrasta amb el que s'anomena "llei positiva" o "llei artificial", que es defineix per l'estatut i el dret comú i pot reflectir o no la llei natural.
Entre els exemples de llei positiva es troben regles com la velocitat que els individus poden conduir a l’autopista i l’edat que els individus poden comprar legalment alcohol. L’ideal seria que, a l’hora d’elaborar lleis positives, els òrgans de govern les basessin en el seu sentit del dret natural.
Les "lleis naturals" són inherents a nosaltres com a éssers humans. Nosaltres "les lleis positives" són creades per nosaltres en el context de la societat.
Exemples de dret natural
Exemples de dret natural abunden, però els filòsofs i els teòlegs al llarg de la història han diferit en les seves interpretacions d'aquesta doctrina. Teòricament, els preceptes del dret natural haurien de ser constants al llarg del temps i a tot el món, perquè el dret natural es basa en la naturalesa humana, no en la cultura o els costums.
Quan un nen exclama amb llàgrimes "No és just…" o quan vegi un documental sobre el patiment de la guerra, sentim dolor perquè ens recorden els horrors del mal humà. A més, també estem proporcionant proves per a l’existència de la llei natural.Un exemple ben acceptat de la llei natural a la nostra societat és que és incorrecte que una persona mati a una altra persona.
Exemples de dret natural en filosofia i religió
- Aristòtil (384–322 aC) –considerat per molts com a pare de la llei natural– va argumentar que allò que és “només per naturalesa” no sempre és el mateix que el que és “només per llei”. Aristòtil creia que hi ha una justícia natural que és vàlid a tot arreu amb la mateixa força; que aquesta justícia natural és positiva i no existeix per "la gent pensant això o això". Per a Sant Tomàs d'Aquino (1224 / 25–1274 CE), la llei natural i la religió estaven connectades indestriablement. Creia que la llei natural "participa" en la llei divina "eterna". Aquino pensava que la llei eterna era aquell pla racional pel qual s’ordena tota la creació i la llei natural és la manera en què els éssers humans participen en la llei eterna. També va plantejar que el principi fonamental del dret natural és que hauríem de fer el bé i evitar el mal. L’autor CS Lewis (1898–1963) ho explica així: “Segons la visió religiosa, el que hi ha darrere de l’univers s’assembla més a una ment que a una altra cosa que coneixem… és conscient, té propòsits i prefereix una cosa a l’altra.. Hi ha una "cosa" que dirigeix l'univers i que a mi em sembla una llei que m'insta a fer-ho bé "( Mere cristianisme , pàg. 16–33)
Els filòsofs del dret natural sovint no es preocupen explícitament de les qüestions econòmiques; així mateix, els economistes s'abstenen sistemàticament de fer judicis de valor moral explícit. No obstant això, el fet que l'economia i el dret natural estan entrellaçats s'ha tingut en compte de forma constant en la història de l'economia. Com que la llei natural com a teoria ètica es pot entendre que és una extensió de la investigació científica i racional sobre el funcionament del món, les lleis de l'economia es poden entendre com a lleis naturals del funcionament de les economies. A més, en la mesura que s’utilitzi l’anàlisi econòmica per prescriure (o proscriure) la política pública o com les empreses haurien de comportar-se, la pràctica de l’economia aplicada ha de dependre, almenys implícitament, d’alguna mena de supòsits ètics.
Exemples de dret natural en economia
- Els primers economistes de l'època medieval, inclosos els esmentats Aquinos, així com els monjos escolàstics de l'Escola de Salamanca, van emfatitzar molt el dret natural com a aspecte de l'economia en les seves teories del preu just d'un bé econòmic. John Locke va basar les seves teories relacionades amb l’economia en una versió del dret natural, argumentant que les persones tenen un dret natural a reclamar recursos i terres no propietats com a propietat privada, transformant-les en béns econòmics barrejant-los amb la seva mà d’obra. Adam Smith (1723-1790) és conegut com el pare de l'economia moderna. Al primer tractat important de Smith, Theory of Moral Sentiments, va descriure un "sistema de llibertat natural" com la matriu de la veritable riquesa. Avui encara s’ensenyen moltes de les idees de Smith, incloses les seves tres lleis naturals de l’economia: 1) La llei de l’interès propi: les persones treballen pel seu bé. 2) La llei de la competència: la competència obliga la gent a fabricar un producte millor. 3) La llei de l'oferta i la demanda: es produirien productes suficients al preu més baix possible per satisfer la demanda d'una economia de mercat.
