Què és un símbol d'estat?
El símbol d'estat és generalment un objecte que significa significar l'elevada posició social i econòmica dels seus propietaris. Tot i que els objectes que actuen com a símbols d'estat canvien amb el pas del temps, sempre estan lligats a les diferències primàries entre les classes altes i inferiors de la societat. En les societats capitalistes, els símbols d’estat sovint estan lligats a la riquesa monetària. Tanmateix, en llocs on es respecten els guerrers, per exemple, una cicatriu corporal pot representar honor o coratge, convertint-se així en un símbol d’estat.
Objectes que serveixen de símbols d'estat
Els béns caros, com els vehicles de luxe, les cases grans i els rellotges que poden costar més que un pagament inicial en una casa, són en gran mesura fora d’abast de les classes econòmiques més baixes, de manera que aquests articles s’han convertit en símbols d’estat. Com que gran part de la utilitat derivada dels símbols d'estat prové del seu preu elevat, si el preu d'un símbol d'estat puja, realment pot augmentar la seva demanda, en lloc de disminuir-la. Un producte que exhibeix aquest fenomen es coneix com a bé de Veblen.
El símbol uniforme com a estat
Un altre tipus de símbol d'estat és un uniforme que simbolitza la pertinença a una organització, com ara l'exèrcit o la policia. Un uniforme com a símbol d'estat també pot mostrar insígnies addicionals de rang, especialitat, tinença i altres detalls de l'estat del propietari dins de l'organització. Un estat pot conferir condecoracions, medalles o insígnies que puguin demostrar que el portador té un status heroic o oficial.
En moltes cultures d’arreu del món, els codis de vestimentes poden especificar qui hauria de portar tipus o estils de roba concrets i quan i on es mostren articles de roba específics. Un exemple modern es troba en el món professional, on certes marques de corbates, vestits o sabates confereixen un estatut al usuari.
Els símbols d'estat canvien segons valors culturals
La cultura i la societat són fiables i els béns reals que es converteixen en símbols d’estat canvien constantment segons el gust, la popularitat, el branding, la psicologia i una sèrie d’altres factors. Els articles que s’han convertit en símbols d’estat van des de joieria i roba fins a vehicles d’esbarjo i quantes cases posseeixen. Molts han especulat que els aliments més primerencs per ser domesticats eren els aliments de festa de luxe, utilitzats per establir el seu lloc a la societat com a persona rica.
Els símbols d’estat també poden canviar segons la vocació o l’advocació. Per exemple, entre intel·lectuals, una educació en lliga d’heura i la capacitat de pensar de manera intel·ligent és un símbol d’estat important independentment de les possessions materials de l’individu. En els cercles acadèmics, una llarga llista de publicacions i una posició assegurada en una prestigiosa universitat o institut de recerca són marques d’alt nivell.
Punts clau
- El símbol d'estat és generalment un objecte que significa significar l'elevada posició social i econòmica dels seus propietaris. El que serveix com a símbols d'estat sovint canvia com a cultura i canvien els seus valors. La vocació d'un també pot dictar diversos símbols d'estat i alguns tipus d'uniformes poden es llegeix com a símbols d'estat.
Les edats daurades generen diversos símbols d'estat
Mark Twain va sobrenomenar les dècades posteriors a la Guerra Civil la "Edat daurada". Va ser un període dominat per l'escàndol polític i els "Robers Barons", el creixement dels ferrocarrils, l'economia del petroli i l'electricitat i el desenvolupament de les primeres corporacions gegants (nacionals i fins i tot internacionals) dels Estats Units.
Durant la primera edat daurada, el sociòleg Thorstein Veblen va encunyar el terme "consum evident". Es referia a persones riques que lluitaven la seva riquesa a través d'una despesa desaprofitada. Per què comprar un vestit de 1.000 dòlars quan un vestit de 100 dòlars compleixi la mateixa funció? La resposta, va dir Veblen, va ser el poder. Els rics van afirmar el seu domini mostrant quants diners podrien cremar en coses que no necessitaven. Si bé era radical en aquell moment, l’observació de Veblen sembla evident ara.
Nombroses "edats daurades"
En les dècades intervingudes, el consum clar es va incrustar profundament en la textura del capitalisme nord-americà, i sembla que cada dècada ha identificat una nova sèrie de símbols d’estat.
Els anys vuitanta i noranta
L’edat daurada més recent dels Estats Units a la dècada dels vuitanta i la majoria dels anys noranta, va tractar sobre l’excés desconcertant, com es va fer ressò a la pel·lícula "Wall Street" i sèries de televisió com "Dallas" i "Dynasty". Aleshores es podia dir que era ric si tenia uns ingressos al voltant de 100.000 dòlars, però cap al 1989, els milionaris nord-americans havien esdevingut força habituals.
La "bufanda d'energia"
A mesura que entraven més dones als negocis i les finances nord-americanes, la roba i els accessoris de les dones es van convertir en símbols d’estat. A la dècada de 1980 i 90, el mar d’homes de Wall Street es trobava puntual en dones amb roba de vestir, però amb aquest omnipresent flash de color: l’imperatiu quadrat de seda del dissenyador “mocador de poder”, que aleshores funcionava. per aproximadament 200 dòlars la peça.
El vostre gimnàs com a símbol d'estat
L’adquisició de mercaderies descaradament cares no és l’única manera que les elits modernes projectin el poder. Més recentment, ha aparegut una altra forma del símbol d'estat. En l'època daurada d'avui, identificar-se com a membre de la classe alta no només requereix un consum visible. Requereix una producció evident. Si un consum evident fa venerar el luxe, la producció evident implica l'adoració del treball. No es tracta de la quantitat que gasteu. Es tracta de la feina que treballa, que inclou, per cert, la feina que treballes al gimnàs.
